要做成一件事，了解信息，分析归纳，都是读书才能有的本事。人，只有通过读书，才能学会做事。

　　南宋大诗人陆游的诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行”已经变成格言，广为传诵。记得小时候上学，只要学校要我们出去劳动，语文老师就会端出这句诗，告诉我们“实践出真知”。有时我心里也会嘀咕，我们学的数理化，好像跟锄草与割麦没什么关系。锄草锄得再好，该不明白X+Y，还是不明白。

　　当然，陆游的话并没有错。就具体的一件事而言，书本上介绍的再详细，如果你不亲手做一做，的确很难“绝知”，比较深的了解。但是，如果将之放大为古已有之的命题——知与行的关系，则未免差之毫厘失之千里。王阳明认为，知易行难，孙中山则反之，知难行易。如果知为认识，行为实践，两种说法，从不同角度看，其实都有道理。真正靠谱的命题，应该是知难，行亦不易。

　　然而，陆游不是朱熹，更不是王阳明，作诗，谈的只是一种具体的求知的感觉。古往今来，就人们的求知而言，知识，基本上还是得从纸上得来。如果不会读书，就只能靠人们的口传心授。只有工匠，才会从学徒开始，对吃饭的那点本事反复练习，练到熟得不能再熟，闭着眼睛都能做出来。

　　显然，人类的生活，不都是工匠式的。我们对这个世界的认知，绝大部分都是通过纸上，当然，现在还有网上，无论纸上网上，终归是阅读。我们从书上得知了非洲人的生活状况，并非一定要去非洲生活一下。知道了澳洲的考拉和鸭嘴兽是怎么生存的，也不一定要去亲临其境观察它们。了解了华尔街的股市运作，也不一定非要去那里做一个操盘手。更何况，在这个世界上，还有好些的深奥的学问，根本没法亲身实践。读康德黑格尔的著作，没办法按照当年康德黑格尔的思考路径重来一遍。读尼采的哲学，也未必要遵循他当年的生活体验一回。至于美学、逻辑学、神学都是如此。不是说只有先做画家，才能探索美学的奥秘，也不必先进法院，做一回法官或者律师，才能学习逻辑。更不是非做了神父，才能探讨神学。中国近代佛学的复兴，几乎都是不入佛门的学者的大手笔。从这个意义上讲，恰是从纸上得来的，才是真正深奥的。不精研书本，就不会有深邃的思索。

　　所以，学习的奥秘，在于学会读书。第一，我们要通过读书，提高自己的理解能力，再深奥的书，也能读懂。第二，我们要通过读书，学会查阅资料，无论碰到多么陌生的问题，都可以通过查阅，迅速知晓了解。退一步说，即使是躬行本身，也要通过读书来进行。要做成一件事，了解信息，分析归纳，都是读书才能有的本事。人，只有通过读书，才能学会做事。■