山西有个和顺县，和顺县有个县官叫杨治国，杨治国承袭家学，多年来勤学苦思，深研孟子，理解《孟子》精义，颇有心得，竟用患病期间，把《孟子》从头到尾翻译点评一遍，写出《小人物评<孟子>》一书。让人心生敬意。

　　研读《孟子》是养吾浩然之气的好的途径。中国传统对政治的理解，要求官员以更高的道德标准要求自己。孔子就说过：“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”，就是讲官员要以身作则，做到公正、正直、正派。这与以马基雅维利为代表的那种认为政治就是研究人如何保持权力、扩大权力，追求自身利益有很大不同。为防止人性恶的一面强调制度上对权力的制约，是合理的，应该借鉴。但是，人性先天就有向善的元素，正如孟子所说，“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，无视这些因素，它们会被遮蔽、会流失，所以要相信人内在的善，细心培育这种善，通过加强自身修养达到更高的道德境界。

　　中国正处于一个巨大的历史变革期，复杂的社会环境给包括官员在内的中国人提出了严峻的挑战，有些官员没经得住考验，以权谋私，既给国家和人民造成严重损失，也毁了自己的前程。反腐败关系党和国家生死存亡，消除腐败现象必须要靠法治，也还要靠人们的道德自觉。法治只是给人的行为设定了最低标准，而且，法律也不能做到面面俱到。人的良知却能给自己提出更高标准，不管外界是否提出要求，都能主动约束和规范自己的言行。这需要培育一种正气，要善养吾浩然之气。这样才能练就不坏之身，才能树立正确的人生观、价值观，才能有足够的定力，不为种种诱惑所动，才能树立“留取丹心照汗青”的情怀，从我做起，弘扬正气，为实现党风和社会风气的好转做出自己的贡献。在这个意义上，研读孟子，注重修为，在人的内心设置一道防线，形成更高的价值追求，十分重要。