涵养世界视野是一种境界和格局。李忠杰教授指出，马克思、恩格斯是欧洲人，一直以欧洲作为其活动和研究的中心，但是，他们从来没有局限于西欧一隅，而是涵养了宽阔的世界眼光，把世界视为一个整体、一个系统。李忠杰教授精心耙梳文献后发现，马克思、恩格斯一生专门论述中国问题的文章共有20余篇。当今时代，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，人类生活在同一个地球村里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。这就要求中国共产党人对中国和世界进行双向观照。从马克思、恩格斯对中国的关注中，我们深切体会到习近平总书记所指出的，我们要胸怀两个大局，一个是中华民族伟大复兴的战略全局，一个是世界百年未有之大变局，这是我们谋划工作的基本出发点。

问题意识是解剖研究对象的入口和路径。李忠杰教授开门见山地提出，马克思、恩格斯“面对”中国时，到底看到了什么、讲到了什么、肯定了什么、批判了什么、期待了什么、预言了什么。马克思、恩格斯论述中国的内容涉及政治、经济、文化、外交、军事、科技等，李忠杰教授重点从世界公民的全球眼光、中国文明和中国的社会历史结构、中国市场与世界经济的双向互动、对西方殖民侵略的揭露和鞭挞、开辟亚洲新纪元的曙光等五个维度，概括和总结了马克思、恩格斯对中国的基本态度和基本思想。

采用灵动笔法，展现马克思、恩格斯与中国的“穿越”性对接。李忠杰教授在著作中“邀请”马克思、恩格斯到中国来旅游，从而为我们提供了丰富的想象空间。马克思、恩格斯是喜爱旅游的，但生前并没有到过中国。来到21世纪的新时代中国，坐坐风驰电掣的高铁、看看宛如巨龙的长城、跳跳与民同乐的广场舞、再参加几次中国做东主办的国际会议，马克思、恩格斯欣喜地“看到”，中华民族实现了历史性跨越。坚持“变”与“不变”的辩证法，李忠杰教授提出，马克思、恩格斯一定会用科学的态度看待他们自己，看待马克思主义，看待他们自己对中国的预言与中国的现实之间的差异。