每次去湖北，只要有空，就去武昌黄鹤楼转转。今日蛇山峰岭上的黄鹤楼，苍雄合于精巧，但终非真迹，看看罢了。倒是唐人崔颢的《登黄鹤楼》，千古一诗，让人回味无穷，给黄鹤楼增色千年。诗文这东西，其实力量挺大。很多名胜地，不管是黄鹤楼，还是鹳雀楼、岳阳楼，若不是因一二诗作，恐怕早湮没于历史尘埃中而不闻矣。

　　“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

　　当年崔颢游黄鹤楼写下这诗。严羽称为“唐人律诗第一”。尤其后两句，意味深长。每读此联，总觉得苍凉深远，悲从中来。崔诗为什么好？最显白的原由，它是“自然”之作，非刻意之品。情之所至，信手而来，浑然天成，一气呵成，清人沈德潜认为“纵笔写法，遂擅千古之奇”。

　　《唐才子传》说：“李白登此楼曰：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。无作而去为哲匠敛手云。”旧说李白读了崔诗，便作诗以较高下。的确，后来李白写的《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》，皆模拟此诗。

　　如李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

　　很多人拿这诗与崔颢的《登黄鹤楼》作比，认为可与崔诗等量齐观。如方回《瀛奎律髓》认为，李白诗与崔颢诗相似，“格律气势未易甲乙”。清代纪昀不同意此说，认为“气魄远逊崔诗，云未易甲乙，误也”。纪晓岚认为：“太白不以七律见长，如此种俱非佳处。”高步瀛说：“太白此诗全事崔颢黄鹤楼而终不及崔诗之超妙，惟结句用意似胜……”

　　在我看来，“结句”也差远了。倒是“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”句，气概苍莽，大有江山如画的清扬弘丽。李白《登金陵凤凰台》，写于离世前一年（约公元761年），是他为数不多的七律之一。怀古之中，隐寓伤时，确是好诗，世人赞许多多。但相较于崔诗，“先天”上已输三成。因为李是“做诗”做出来的，且模拟太重。真正可与崔颢黄鹤楼诗并提的，倒是另一首与黄鹤楼有关的七绝：“一为迁客去，西望不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。

　　但可以肯定地说，李白写《登金陵凤凰台》，并不是如后人说的出于比较，以较高下，而是出于折服和感染后情不自禁地模仿。这是一种心悦诚服的学习。李白是个伟大诗人，他的伟大不仅是他贡献了许多伟大的诗作，还在于他能说出“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”这样由衷的伟大的话。

　　一个伟大诗人，通常不仅伟大在他的作品，更伟大在他的人品。李白的《登金陵凤凰台》没有超越崔诗，但他的坦诚和豪爽，完全站到了黄鹤楼的制高点上而毫无逊色。

　　就诗本身来说，诗是心灵的溪流，山中一夜雨，树杪百重泉，而非人工开掘的河渠。作诗其实很像做人。一要有灵感，对生活有感觉、有感悟，否则无异于行尸走肉；二要真诚自然，不要刻意。如今满世界的做作，太多了。自然之作，品性最高。

　　今天生活中，很少有诗了。但空闲的时候，还是要多读诗，“行有余力，则以学文”，任黄鹤一去不复返，看白云千载空悠悠。在功利的洪流和充满pm2.5的空间里，我们还得保留几分诗心和画意。