习近平总书记指出，“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统”，各级领导干部要“把马克思主义哲学作为自己的看家本领”，原原本本学习和研读经典著作，努力提高马克思主义哲学素养。习近平总书记在新改版的《求是》杂志2019年第1期发表的重要文章《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》中指出：“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。”笔者选择从重读《大众哲学》入手，以期由此登哲学之门径，窥哲学之堂奥。此次再读，大快朵颐，满口余香，显示了经典的无穷魅力。这里不揣浅陋，不就书论书，宕开笔墨，谈几点阅读体会。

　　(一)

　　首先，谈谈哲学的通俗化问题。《大众哲学》是艾思奇同志在上世纪30年代为通俗地宣传马克思主义哲学而写的，一经出版，反响甚好。在抗日战争和解放战争时期，共出了五十多版。该书的突出特点是通俗，用最通俗的笔法、日常谈话式的体裁、“大众听得懂的语言”，从现实生活中一件件常遇到的事和日常生活中一句句常用的语言，引申出高深的哲学知识，对什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论、辩证唯物论认识论等进行了系统的介绍和巧妙的“翻译”，是一本哲学入门的好读物。比如，用“照相机”作比喻来说明“反映论”，用卓别林和希特勒的区别来解释“感性认识和理性认识原理”，很形象、很直观。这种简单明了的叙述方式，使得哲学观点更容易渗透人们的思想和心灵，使读者容易读懂并接受。

　　《大众哲学》是为数不多的通俗化的成功杰作，在哲学中国化、大众化、现实化上具有开拓性的重要意义，被誉为是“马克思主义哲学发展史上破天荒的创举”，艾思奇也被称为哲学大众化的第一人。马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”这个“彻底”应该包含了通俗的含义。笔者以为，一切文学、艺术、科学、哲学都应该通俗化，只有通俗化才更有生命力;“写通俗文章比专门学术文章更难”，能写出优秀通俗化著作的学者都是顶尖的学者。毛泽东同志曾风趣地说：“能使马克思主义中国化的教员，才算好教员，要多给津贴”。然而在这方面，我们做得是不够的，对通俗化工作和从事通俗化工作的学者是有所轻视的。《大众哲学》以后，鲜有优秀的哲学、政治经典通俗化著作，这既是学术不彰的原因之一，也是对通俗化工作重视不够的结果。推进马克思主义中国化、时代化、大众化，热切呼唤更多优秀的通俗化著作!

　　(二)

　　哲学的功用是一个老生常谈的问题。关于这点，历来存在哲学无用论和无用之大用两种观点，似乎谁也不能说服谁。笔者自然相信哲学的功用，但是对“我方”常用的证明自身的一个例子有点不以为然。例子是这样的：泰勒斯作为西方第一个自然哲学家，常因囊中羞涩而被人嘲笑，以至于“笑屋及乌”，还连带起嘲笑哲学。泰勒斯为证明哲学的功效，一次轻松出手便财源滚滚，从而证明自己不是不能，而是“抱负不在此处”。笔者以为，用“挣钱的例子”来说明哲学的有用，属于“小学而大遗”“大学而小用”之类。恩格斯更看重哲学对提升人的思维能力的重要性，指出“理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段”。哲学的功用或许不止于此，从完整的层面来说，它有使用价值，更是价值本身;是用，更是体;是手段，更是目的。黑格尔说：“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”。“对认识的认识”，“对思想的思想”都需要不断反思，对哲学的功用也要抱着这种态度，如此，才能别有会心，才能得出正确的认识。

　　艾思奇非常注重哲学的功用，他指出：“必须时时刻刻有意识地注意到这一个解决实际问题和指导行动的目的，在研究中经常联系工作和斗争中的问题，切不要缠绕在与当前实际毫无关系的空洞议论和名次的纠纷里”。在这样的指导思想下，《大众哲学》联系当时的革命现实讲哲学理论，很好地发挥了启蒙作用，数以万计的读者，受该书的影响，接受了马克思主义思想，走上了共产党领导的革命道路。

　　马克思主义哲学为我们提供了正确的立场观点方法，是共产党人观察和解决一切问题的望远镜和显微镜。习近平新时代中国特色社会主义思想始终贯穿着马克思主义立场观点方法这样一根红线，为全党学好用好马克思主义哲学树立了光辉典范。比如，就扶贫工作提出“弱鸟可望先飞，至贫可能先富”的重要思想，就生态文明建设提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断，就经济发展提出“主动适应、把握、引领经济发展新常态”的重要论述等等，已经并且正在深刻地改变着中国。这是我们学习习近平新时代中国特色社会主义思想应特别注意的一个特点。广大党员干部要像习近平总书记那样自觉地学习运用马克思主义哲学，注重将马克思主义哲学运用于回应以及解决经济社会发展中的理论和现实问题，真正实现学哲学与用哲学的有机统一，理论指导和实践探索的辩证统一。

　　(三)

　　结合从事的改革工作，谈谈对改革方法论的认识。“事必有法，然后可成。”2018年是改革开放40周年，总结40年改革开放的成功经验，重要的一条就是采取了“渐进+增量+试点”的正确改革方法。其中，“渐进”是关键，与此相对应的是激进式“休克疗法”和“无禁区”改革。事实已经证明，前者更容易推动改革成功。原因无他，就是因为渐进式改革更加符合马克思主义哲学认识论，符合人们对事物的认识和接受过程。相反，激进改革短期利益调整巨大、人们的思想转变巨大、社会变动剧烈，在力度、节奏、时机、利益调整上把握不好，很容易失败。鉴于此，古今中外的改革者一般采用震荡较小的渐进式改革。不过，渐进改革最大的问题是在核心问题上突破迟缓，条件好的时候不想改，温水煮青蛙，容易错失改革良机，条件不好的时候倒逼着改。

　　激进改革也有成功的例子，典型的莫如北魏孝文帝元宏的改革。元宏被称为旋风改革家，原名拓跋宏，带头改姓元，从490年独立执政到499年去世，9年时间推出了汉化运动和租户调制、均田制等一系列改革措施，涉及政治、经济、文化、社会等各领域，在较短时间内一一实现，可谓惊心动魄。比如迁都洛阳，他开始想在旧都山西大同推行汉化运动，但是保守势力强大，推行不下去，就想把都城迁到汉文化兴盛的洛阳，却遭到了太子等一批元老勋贵的反对。元宏就导演了一出大戏，先是以攻打南朝的名义率大军南征，走到洛阳后，正赶上下雨，天气寒冷，士兵思念故乡，不愿打仗，于是就决定定都在这里，生米煮成熟饭，保守势力也只能接受既成事实。但保守势力并不甘心，后来公开谋反，被元宏坚决镇压，还处死了带头反对的太子，展现了将改革进行到底的钢铁般决心。再如改说汉话，就好比要求全国民众废掉母语，改说外语，难度可想而知。他明确30岁以上的可以放宽，30岁以下的立马改，也做到了。孝文帝改革促进了民族大融合，推动了历史的发展进程。

　　40年改革开放采取了一条渐进式改革路线，取得了伟大成就。40年已经走过千山万水，还需不断跋山涉水。今天推进全面深化改革，面临的形势、任务、问题、基础、挑战等与40年前相比已经有很大不同。社会主义市场经济的改革方向，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，治理体系和治理能力现代化的改革目标已经非常明确。此时推进全面深化改革，需要注重顶层设计和系统集成，这是不同于改革开放之初的地方。但是，过往的改革智慧仍要继承，可以综合考虑“顶层设计+渐进+增量+试点”的改革方法，推动顶层设计和基层探索良性互动、有机结合，而不应畸轻畸重，厚此薄彼，把顶层设计与渐进思路割裂开来、对立起来。

　　请让我们牢记镌刻在马克思墓碑上的那句著名格言：“哲学家只是解释世界，问题在于改变世界。”广大党员干部要不断提高马克思主义哲学素养，努力掌握共产党人的看家本领，以改变世界的实际行动和实在效果更好地来“解释”世界。